Universidad Nacional Abierta y a Distancia
2017
INTRODUCCIÓN
En esta presentación encontraran resúmenes detallados de la Unidad
1,2 y 3 del curso Historia de la Psicología, La
Psicología Pre científica que se divide en Cosmología Griega; la historia en sus diferentes periodos como el Periodo Clásico, el
periodo Medieval, y moderno, que resalta el inicio de la filosofía y cuando
trascendió la Psicología como ciencia, con respuestas a preguntas como que es
la mente, donde Descartes dice que es
sustancia inmaterial, El planteamiento de James Ward John Venn “que busca la
manera de Medir el alma y concluye que esta pesa aproximadamente 21 gramos”; donde se sintetiza toda la teoría expuesta en
la primera unidad del curso a través de un mapa mental colaborativo y un análisis a la pregunta orientadora ¿Por
qué es importante conocer la historia de la Psicología desde (1877)?.
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PERIODO CLÁSICO
Desde el principio de los
tiempos el ser humano se ha preguntado y ha especulado como se relaciona
la naturaleza con el comportamiento psicológico o con lo que ellos
llamaban alma, sin embargo las explicaciones a estos hechos o
fenómenos surgen en la antigua Grecia junto con la ciencia teórica, la
cual era sumamente especulativa y no se regía por un método especifico tal como
lo conocemos en la actualidad; ya que las intervenciones en la química, la
física y la biología eran consideradas como artes mecánicas las cuales eran
deshonrosas, por tal motivo todas sus explicaciones de hechos
desconcertantes o extraños eran a través de simples experimentos; esta
ciencia tenía dos perspectivas teóricas, el naturalismo que se basaba en
términos de elementos y procesos materiales y el formalismo que se basaba en
términos de relaciones formales o matemáticas. Los principales pensadores
griegos fueron los primeros en utilizar el término Physis la cual consistía en
las capacidades psicológicas pero no se limitaba a estas. Los naturalistas: Estos explicaban el comportamiento del universo
en términos de los elementos y procesos materiales y no creían en las
explicaciones sobrenaturales y religiosas, algunos naturalistas fueron:
Tales de Mileto, el cual planteo que el elemento fundamental era el agua
ya que es el elemento esencial para todo ser vivo Anaxímenes de Mileto, el cual planteo que el elemento fundamental era el
aire y le impresionaba sobre todo como el aire podía calentar el cuerpo y a la
su vez podía enfriar las bebidas calientes Heráclito de Éfeso, Este afirmo que el elemento fundamental era el fuego
o lo que se parecía a este y que la psique del ser humano estaba constituida
por fuego, además explicaba que el mundo estaba en constante cambio y en flujo
continuo.
Empédocles de Agrigento, para él los 4 elementos (fuego, aire, tierra y
agua) eran igual de importantes, se complementaban unos a otros y
constituyen toda la naturaleza, estos son eternos lo cual ayuda a
explicar la creación y destrucción de todos los elementos de la naturaleza. Su
teoría tuvo gran influencia en la medicina y la psicología ya que explicaba que
la salud era tener un equilibrio entre los elementos en nuestro cuerpo
(teorías de los humores).
Teorías atomistas Leucipo y Demócrito: Sostenían que los elementos
fundamentales y constituyentes eran los átomos y el vacío.
Los formalistas: Estas teorías se basanen el razonamiento y la lógica así como en la deducción y el argumento lógico, algunos formalistas fueron:
Parménides, Se le reconoce el desarrollo del método dialectico el cual se basa en el conflicto entre la razón y la experiencia sensorial, así como la exploración de argumentos en favor y en contra de posturas contrarias.
Aristóteles pensaba que la
psique no podía existir independientemente del cuerpo material, afirmaba además
que las sensaciones solo son discernibles por uno de los sentidos o un órgano
sensorial, también sostenía que existía la memoria simple y la reminiscencia la
cual es propia de los seres humanos y señalo que el orden de las cosas que
deben recordarse facilitan la remembranza. Aristóteles hizo muchos aportes a la
psicología en sus escritos sobre lo sueños, sobre la ética, así como de la
razón pasiva y la razón activa, siendo esta última interpretada por los
cristianos ↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝↝
PERIODO MEDIEVAL
Esta época se caracterizó por estar en las tinieblas luego de la caída
del imperio romano, pero a finales de este periodo las enseñanzas de
Aristóteles fueron adoptadas por el cristianismo, y se convirtieron en un dogma
de la iglesia cristiana.
Periodo helenista: En este periodo se rechazaban las teorías de los
pensadores griegos, se centraron en filosofías de vida, lo cual no contribuyo
mucho ni a la ciencia ni a la psicología
Roma y la ciencia: Para los romanos eran muy importantes los inventos o
creaciones que les funcionaran en términos prácticos y que realmente
necesitaran, por lo cual tuvieron grandes avances en ingeniería y mecánica,
pero pocos en las ciencias naturales y la psicología; algunos pensadores en esa
época también pensaban que la psique era inmortal encerrada en un cuerpo mortal
y que solo podía salir mediante experiencias transcendentales o de sueños.Decadencia del imperio romano: Este imperio comenzó su decadencia con la derrota de Cleopatra y Marco Antonio, además de la corrupción y la degeneración económica lo cual hizo que muchos se refugiaran en teorías tales como el cristianismo y este a su vez se constituyó como la religión del estado y tomo mucho valor y adeptos, por lo tanto la ciencia y el pensamiento científico fueron condenados al igual que sus seguidores, los cuales huyeron a distintos lugares para no ser atrapados y ejecutados.
San Agustín uno de los exponentes del cristianismo afirmaba el potencial
que tenían los sentidos internos para ofrecer conocimientos de los contenidos
de la experiencia, el pensamiento y la memoria y además aseguraba que ciertos
tipos de conocimiento son innatos como el conocimiento de las relaciones
matemáticas
Psicología Medieval
En general se acostumbra pensar que la iglesia en esta época, estaba en
contra del pensamiento científico y que era hostil con los pensadores, aunque
esta teoría no es tan exacta como se cree, pero si cabe anotar que en este
periodo toda Europa estuvo en las tinieblas y tuvo poco crecimiento en lo que a
ciencia se refiere.
El impero islámico por otro lado fue el que redescubrió y tradujo la
mayoría de las obras de Aristóteles, un ejemplo de esto fue Avicena el cual fue
un médico de varios príncipes persas y el desarrollo varias explicaciones de
las teorías de Aristóteles tales como la psique nutritiva, la razón activa y pasiva
entre otras.
La teoría de los sentidos internos fue la fusión entre la psicología de Aristóteles y la neuropsicología de Galeno; donde se identificaban el sentido común, la imaginación, la estimación, la memoria y la razón.
En la época medieval se dice que la iglesia condeno a la hoguera a muchas mujeres por saberse brujas o personas con problemas psicológicas eran confundidas con posesiones demoniacas, esta cacería de brujas fue ampliamente realizada por los inquisidores quienes perseguían cualquier tipo de pensamiento diferente, ya fuera político, religioso, económico o algún problema mental ya que no entendían muy bien los trastornos psicológicos. El fin del periodo medieval está marcado por la caída de Constantinopla en 1453.
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PERIODO MODERNO
En el siglo XIX la psicología se comienza a constituir como ciencia
experimental al implementar el método de las ciencias naturales en el análisis
de la vida mental y su pilar fundamental fue Aristóteles y su libro “Sobre el
alma”. En contraste con lo anterior encontramos la psicología agustiniana la
cual no mira a la naturaleza si no que postula mirar hacia al interior para
conocer su verdadera realidad, lo cual en la actualidad se podría llamar una
psicología de introspección plena.
La psicología moderna entro a sustituir la especulación metafísica sobre la sustancia del alma por la observación empírica de sus manifestaciones, así como la instauración del humanismo el cual rechaza las teorías teológicas o cosmológicas para centrarse en el ser humano y cada vez menos en Dios, por lo tanto en esta época no importa tanto el saber la constitución de alma sino más bien entender cómo funciona y cuáles son sus manifestaciones. En los nuevos siglos hubo una gran revolución gracias a los cambios en la forma de pensar y esto acaba con la visión teocéntrica de la época medieval.
Uno de los cambios modernos surgen a través del estudio de temas tales como la inmortalidad del alma y la voluntad libre, también hubo mucho interés en la fisiognomía, mnemotecnia, los sueños, las ensoñaciones, la interpretación de los sueños y la astrología.
En este orden de ideas, Descartes nos habla de una ciencia universal en
la cual se forja una unidad entre la ciencia el método y la certeza, donde se
promueve el método matemático como el más exacto y por ello solo confía en la
pura razón y deja por fuera cualquier experiencia sensitiva; para Descartes el
alma es actividad y sobre ella fundamenta la vida psíquica así como el
pensamiento es propio de todo ser espiritual; por lo tanto la concepción del
sujeto psíquico se convierte en el objeto de la psicología desde descartes
hasta hoy; también reconoce que el alma es independiente del cuerpo pero están
en constante comunicación, siendo la glándula pineal el asiento principal del
alma en el cuerpo; también afirma que el alma y el cuerpo tiene en común las
pasiones las cuales incitan al alma a querer cosas para las cuales preparan a
su cuerpo.
La psicología de Locke por otro lado se centra en que la mente al nacer es como una hoja en blanco y que no existen ideas innatas y que el conocimiento se deriva de la experiencia.
Por otro lado, Hume afirma que los contenidos mentales son solo impresiones o ideas y que las impresiones son aquellas que tienen mayor poder en la mente y las ideas se derivan de estas; explicando el funcionamiento total del psiquismo humano a través de la asociación tanto de ideas como de pasiones; además realizo una clasificación de la asociación en tres categorías que son: la semejanza, la contigüidad y la causalidad.
En contraste David Hartley utilizo la asociación exclusivamente en el ámbito psicológico y aseguraba que las sensaciones y los movimientos tenían que ver con la medula espinal y los nervios y las ideas estaban ligados exclusivamente con el cerebro. En contraste con Hume, Hartley solo admitió la ley asociativa de la contigüidad en dos formas, la sucesiva y la simultánea.
FIRLESA EDILMA GÓMEZ M
LA PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA
La Psicología Pre
científica se divide en tres etapas: Primera etapa: Cosmología Griega: Enfocado lo biológico la
clave de la vida está en los estados internos y fisiológicos en esta época se
separa la medicina de la religión y se pudo tener un avance notable en lo
científico dando explicación investigativa basada sobre un enfoque
material, en esta época todo se explicaba por medio del naturalismo y su
proceso sin intervención del hombre; y el formalismo donde relacionaban los
procesos con operaciones y ecuaciones matemáticas; el hombre era
entendido como parte del cosmos, marcando la diferencia entre alma y cuerpo,
dotada de razón; y la lógica, desde los primitivos
como en la época actual
analizaban el cielo y los movimientos, los astros, porque todo lo asociaban con
el cosmos donde analizaban lo desconocido como las imágenes, las sombras, el
agua, el aire, o viento porque no se veía porque se siente, y como es el eco,
por qué la reacción de los animales los impulsos que tenían ante la
supervivencia etc. Los Griegos ya sabían que la Tierra era redonda y que en su
cosmología la Tierra ocupaba el centro del Universo, (la teoría de Aristóteles
(siglo IV a de C) la constitución de la materia, que todos los objetos de
nuestro entorno terrenal estarían constituidos por cuatro elementos, Y que
dentro de si hay una fuerza que da vida a lo que fue llamado alma, en la
Psicologia investigativa sistemática, dada en el siglo IV a de C. Es por esto
que surge la Psicologia que es el estudio del alma y el porqué del funcionamiento de la mente (William James 1842-1910) la
conducta como responde a los estímulos y de la causa del sujeto, que
percibe, que recuerda, que siente; (Tales de Mileto( el agua como elemento
esencial), Heraclito Demócrito, Hipócrates, Sócrates, Platón y Aristóteles la
teoría de la materia) La mente y el Cuerpo están conectados 1867- 1927 Edward B
Titchener “Estudia la estructura de la mente”,Leucipo y Demócrito: Teorías
atomistas Sostenían que los elementos fundamentales y constituyentes eran los
átomos y el vació.
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En esta época en la cual los temas filosóficos y psicológicos se
subordinaron a "conceptos teológicos", los discursos e ideas eran
conducidos por la iglesia desde un punto de vista religioso y se disputaba
entre la fe y la razón con lo que cada exponente se veía obligado a inclinarse
por ideas que no riñeran con la iglesia, una influencia algo perjudicial
(estancable) en la evolución para la psicología científica. El fin del periodo
medieval está marcado por la caída de Constantinopla en 1453.
Las ideas filosóficas de autores como platón y Aristóteles se destacaban
por ser los máximos exponentes en esta época medieval y que tenían ideas acerca
del alma como Psiché que el alma se dividía en tres partes: la parte racional
ubicada en la cabeza, irracional en el pecho y la parte apetitiva ubicada en el
vientre y que es la parte concupiscible o de los deseos carnales.(Platón)
Aristóteles niega que el alma y el cuerpo estén separados y que la forma
en que funciona el cuerpo sea racional, sensible y vegetativa.
Es en esta época donde la Iglesia interfería en el desarrollo de la
ciencia donde los esquizofrénicos y psicóticos eran diagnosticados como
hechiceros y los quemaban; Descartes decía que la mente es una sustancia inmaterial. Otros pensadores como:
Gregorio Taumaturgo, Tertuliano, Hipólito, Atanasio, Lactancio, Gregorio de
Nisa, Nemesio de Emesa y Agustín de Hipona.
JUSTINO MÁRTIR ( 100 d. de C. - 165?). Pagano converso:
" La inmortalidad del alma no es inherente 
a ella misma, sino el resultado
del libre poder y de la gracia de la voluntad de Dios.
CLEMENTE DE ALEJANDRÍA ( 150 d. de C. - 215?).
Abogó por la
construcción de un puente entre la verdad cristiana y la sabiduría de los
Griegos, Cristo es la razón del mundo y la fuente de toda verdad".
Griegos, Cristo es la razón del mundo y la fuente de toda verdad".
GREGORIO TAUMATURGO ( 205 d. de C. - 265?) El alma no posee color, ni cantidad, ni figura, se sostiene
por la razón cuando es apoyada en varios argumentos y es incorpórea.
El máximo representante fue:
Cuatro modos de relacionarse el ser humano cuatro potencias (la intelectiva, la sensitiva, apetitiva y la vegetativa) la razón humana como un complemento a la fe religiosa en la búsqueda de la verdad. Fue Santo Tomás quien injertó procesos psíquicos en el De Anima de Aristóteles construyó sobre la base de esta obra una institución psicológica, un De Anima cristianizado que se veía hasta el siglo XX, y llamado era de la Psicología Objetiva. Desde un punto filosófico y científico, el escolatismo estuvo profundamente arraigado en las bases teológica y religiosa debido a que según Kemp (1990) la iglesia medieval no se contrapuso al progreso del aprendizaje y desarrollo de la ciencia de investigación por lo que se pudo avanzar un poco con la ciencia de la Psicología.
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OLGA LUZ CASTAÑO JARAMILLO
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
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ETAPA PRECIENTÍFICA
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PERÍODO
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PERSPECTIVA
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REPRESENTANTE
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IDEAS PRINCIPALES
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CLÁSICO
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NATURALISMO. Explica el funcionamiento del universo en términos de sus
elementos y procesos materiales (en contra de explicaciones sobrenaturales o
religiosas).
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Tales de Mileto
(c. 624-546 a.C.). |
El elemento básico que compone todas las demás entidades complejas es
el AGUA.
Introdujo los modos de teorizar abstractos, críticos y especulativos. Las tesis que propuso se ofrecían como hipótesis, no como dogmas basados en la religión. |
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Anaxímenes de Mileto
(c. 588-524 a.C). |
El elemento fundamental es el AIRE.
Fue uno de los primeros en ofrecer explicaciones sobre la naturaleza y las propiedades de los elementos naturales en términos de modificaciones de un elemento primario subyacente (p.ej. la naturaleza y las propiedades de las nubes en términos de su composición por aire de diferentes densidades, mediante el proceso de enrarecimiento y condensación). |
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Heráclito de Éfeso
(c. 540-480 a.C.). |
el elemento fundamental es el FUEGO (o lo que se parece al fuego).
Sostuvo que todas las manifestaciones de la naturaleza son modificaciones y alteraciones del elemento fuego perdurable y fundamental. Llamado Teórico del devenir. |
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Empédocles de Agrigento
(c. 495-435 a.C.). |
Teoría de los CUATRO ELEMENTOS.
Afirmaba que el fuego, el aire, la tierra y el agua son las raíces eternas e irreductibles que constituyen todas las manifestaciones de la naturaleza. Los procesos de combinación y disolución de estos elementos se rigen por los principios cósmicos del amor y la lucha, en un ciclo continuo de cambio y desarrollo. |
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Los atomistas:
Leucipo (c. 500-450 a.C.) y Demócrito de Abdera (c. 460-370 a.C.). |
los elementos constituyentes fundamentales son los ÁTOMOS Y EL VACÍO
Son infinitos, indivisibles e invisibles, y sus movimientos y vínculos en el vacío son responsables de la creación y destrucción de los elementos de la naturaleza (cuando se unen generan la vida y cuando se separan producen la muerte). |
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HISTORIA DE LA
PSICOLOGÍA
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ETAPA PRECIENTÍFICA
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PERÍODO
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PERSPECTIVA
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REPRESENTANTE
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IDEAS PRINCIPALES
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CLÁSICOS
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FORMALISMO. Se basan principalmente en la deducción y argumentos
lógicos. La comprensión teórica solo puede alcanzarse por medio del
razonamiento abstracto.
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Parménides de Elea
(c. 515-470 a.C.). |
la realidad es unitaria, inmutable, estática, indivisible y eterna.
Era sumamente consciente del conflicto entre la razón y la experiencia
sensorial y sostenía que la experiencia sensorial es ilusoria. Se le reconoce
el desarrollo del método dialéctico: exploración sistemática de argumentos en
favor y en contra de posturas opuestas. Teórico del ser.
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Pitágoras de Samos
(c. 572-497 a.C.). |
La realidad última es en sí, de naturaleza abstracta, pues está
constituida por armonías y razones matemáticas. El conocimiento de las
verdades abstractas de las matemáticas y la lógica puede alcanzarse
directamente por medio del ejercicio de la razón pura,
independientemente de la experiencia sensorial. La mente y el cuerpo son
entidades distintas. La psique es inmortal, puede percibir racionalmente el
mundo inteligible. El cuerpo material, en el que está encerrada la psique, es
corruptible.
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Zenón de Elea
(c. 490-430 a.C.). |
Propuso varios argumentos por reducción al absurdo, con los que
pretendía demostrar la falsedad de las premisas derivadas del sentido común
sobre la multiplicidad, el cambio y el movimiento, al demostrar que conducen
a consecuencias falsas o absurdas.
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Alcmeón
(c. 500 a.C.). |
El cerebro es el centro de la percepción y la cognición; desarrolló la
teoría de los espíritus animales, concebidos como los portadores materiales
de los impulsos nerviosos.
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||
Hipócrates de Cos
(c. 460-377 a.C.). |
El cerebro es el centro de las capacidades psicológicas. Teoría de los
cuatro humores (bilis amarilla, sangre, bilis negra y flema). La salud se
deriva del equilibrio apropiado de estos humores y la enfermedad, de su
desequilibrio.
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 |
El conocimiento esta en tus manos
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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
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ETAPA PRECIENTÍFICA
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PERÍODO
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PERSPECTIVA
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REPRESENTANTE
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IDEAS PRINCIPALES
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CLÁSICOS
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Filósofos
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Antifonte de Atenas.
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Ofreció una forma de psicoterapia verbal basada en el diálogo
interactivo a quienes sufrían alguna pena y melancolía.
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Protágoras de Abdera
(c. 490-420 a.C.). |
El hombre es la medida de todas las cosas. Lo verdadero es relativo a
lo que cualquier individuo percibe o juzga.
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||
Gorgias de Lontini
(c. 485-380 a.C.). |
no podemos tener conocimientos de nada que esté más allá de la
experiencia sensorial. Contra el relativismo y escepticismo propuesto por
Sócrates y Platón.
|
||
Sócrates
(c. 469-399 a.C.) |
Enseñó que la virtud es conocimiento. Trató de descubrir la esencia
objetiva del valor, la justicia, el conocimiento y la virtud mediante el
examen crítico de las definiciones propuestas en términos de propiedades
comunes para todos los casos.
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||
Platón
(c. 429-347 a.C.). |
Muchas de sus doctrinas son desarrollos de la teoría pitagórica. Era
un dualista y creía que la psique es una entidad inmortal e inmaterial
encerrada temporalmente en un cuerpo material. El conocimiento verdadero
puede alcanzarse sólo cuando la psique purificada supera la corrupción del
cuerpo material (mediante la autodisciplina o la muerte). Distinguía entre
los mundos inteligible y sensible. Las ideas abstractas son perfectas,
eternas e inmutables; mientras que las manifestaciones de la naturaleza son
imperfectas, pasajeras y cambiantes.
|
||
Aristóteles
(c. 384-322 a.C.). |
Primer libro de psicología: Sobre el alma.
La ciencia de la psique. Tuvo marcada inclinación empírica. Representaba la naturaleza como un orden jerárquicamente estructurado (escala natural). Distinguía entre cuatro tipos de causalidad: Material, Formal, Eficiente y Final. ciencia teleológica. Todos los procesos naturales se explican en términos de una finalidad atribuida o un estado meta (telos). |
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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
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ETAPA PRECIENTÍFICA
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PERÍODO
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PERSPECTIVA
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REPRESENTANTE
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IDEAS PRINCIPALES
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MEDIEVAL
|
La psicología está subordinada a la teología. La mayoría de los
eruditos medievales se contentaban con desarrollar sus teorías subordinándose
a las autoridades clásicas y teológicas.
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Ciencia Alejandrina
(c. 335-280 a.C.) |
El centro de la ciencia y el aprendizaje se trasladó de Atenas a
Alejandría. La gran biblioteca de Alejandría fue una de las 7 maravillas del
mundo
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Período Helenista
(c. 365-275 a.C.) |
Se rechazaron las especulaciones teóricas de los antiguos pensadores
griegos. Repudiaban toda pretensión de conocimiento
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La era romana
(c. 100-44 a.C.) |
El Senado gobernó Roma. El imperio romano llevó "orden y
estabilidad" al mundo mediterráneo. Los romanos desarrollaron poco en términos
de la ciencia natural y la psicología
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San Agustín de Hipona
(354-430 d.C.) |
Afirma que el alma es creación de Dios
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Santo Tomás de Aquino
(1225-1275) |
Afirma que el alma y Dios son los objetivos de estudio de la
psicología
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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
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ETAPA PRECIENTÍFICA
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PERÍODO
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PERSPECTIVA
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REPRESENTANTE
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IDEAS PRINCIPALES
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MODERNO
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RENACIMIENTO. La razón natural triunfó sobre la revelación. Desvalora
la especulación metafísica
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Juan Luis Vives. 1538
|
"Quién encareció que nos conociéramos a nosotros mismos, no quiso
que se entendiese con respecto a la esencia del alma, sino a sus actos",
esto es los fenómenos psíquicos y sus relaciones, y todo ello con el
propósito no de "definirlas de una manera absoluta" sino de
investigar "cómo tales operaciones conducen a la reforma de nuestras
costumbres".
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Melanchthon
1497-1560 |
Fue el creador de la palabra psicología para designar la disciplina a
la que se refería como "el estudio del alma".
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EDAD MODERNA. Centra los estudios en el mundo subjetivo del hombre
(vivencial)
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René Descartes
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Concibió el dualismo cuerpo mente
"Yo soy una cosa que piensa, y nada más… que yo llamo indiferentemente espíritu, alma, inteligencia, razón" |
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Benito Spinoza
|
Considera al hombre como un organismo psicofisiológico
|
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Locke, Berkeley y Hume
Siglos XVII y XVIII |
El conocimiento de la vida mental tiene que basarse en la observación
de los hechos y experiencias.
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SANDRA MILENA
AGUDELO HERRERA
RESUMEN DE LA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA/ ETAPA
PRECIENTIFICA
|
Edad Antigua
(Inicio de la historia de la Psicología, no se
enfoca específicamente en el estudio de la vida mental ni de la conducta
humana.)
 |
Representantes
|
Aportes y/o Ideas principales.
|
Sócrates
|
Realizo
aportes que serían claves para el desarrollo de la psicología, también sentó
los fundamentos del método científico.
“La
psicología está subordinada a la Ética”
|
|
Platón
|
Concebía
el cuerpo como el vehículo del alma, verdadera responsable de la conducta
humana. También habla de la influencia educativa y social en la personalidad.
|
|
Hipócrates
|
Estudió
las enfermedades físicas y psíquicas mediante el método inductivo y las
atribuyó a desequilibrios en los humores o fluidos corporales.
Afirma
que el temperamento resulta de krasis o mezcla de 4 humores: sangre, flema,
bilis y atrabilis.
|
|
Tales de Mileto
|
Destaca
el carácter huidizo de la captación de la realidad mediante la sensación.
|
|
Pitágoras
|
El alma
está regida por leyes matemáticas y es inmortal.
|
|
Heráclito
|
Considerado
el percusor de la psicología por sus estudios de Alma Humana.
|
|
Demócrito
|
Señala
que existen los átomos vitales y psíquicos que al ingresar por los canales de
las sensoriales nos permiten alcanzar el conocimiento.
|
|
Alcmeón de Crotona
|
Desarrollo
una teoría cerebral de la sensación.
|
|
Aristóteles
|
Considerado
¨Padre de la Psicología Antigua¨.
Negó
que el alma estuviera separa del cuerpo y dice que el psique es el soplo
vital que dinamiza las funciones vitales (hombre, animal y plantas.)
El Alma
es aquella por el cual vivimos, pensamos y sentimos.
|
|
Edad Media
(Desarrollos y retrocesos)
La psicología está subordinada a la teología o
filosofía escolástica.
|
Santo Tomas de Aquino
|
Afirma
que el Alma y Dios son los objetivos de estudio de la filosofía.
|
San Agustín de Hipona
|
Afirma
que el alma es creación de Dios.
|
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LUZ OMAIRA ARIAS
RESUMEN DE LA HISTORIA DE
LA PSICOLOGIA/ ETAPA PRECIENTIFICA
|
|||
Edad Antigua
Etapa pre- científica
Duales mente_ cuerpo
Edad Media o medioevo
Desde el siglo v hasta el
siglo xv se da su inicio específicamente en la caída del imperio Romano. Se
divide en dos :
ALTA EDAD MEDIA
Y BAJA EDAD MEDIA.
|
Representantes
|
Aportes y/o Ideas
principales.
|
|
Platón
|
Alma= realidad anterior independiente del cuerpo. Acceder a lo que es verdadero |
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Aristóteles
|
Alma=organización de una materia para formar un ser vivo. Considerado el padre la de la antigua psicología |
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Psicologuita
filosóficas
Descartes
|
Certeza indudable del” yo pienso” distinto de lo corporal y sensible (dudoso). Propiedades del pensamiento. |
||
Hipócrates
|
Todo su enfoque curativo lo baso en la naturaleza para él la
inmovilidad y el reposo era de gran importancia. |
||
SOCRATES
|
Su desarrollo lo baso en el diálogo,” La Dialéctica.” La
conversación el reconocía nuestra ignorancia, y que teníamos toda la
condición de buscarla verdad |
||
San Agustín padre de la
iglesia
latina
|
Su principal principio son la inferioridad la, participación y la
inmutabilidad. Con este principio demuestra la existencia de DIOS. |
||
Santo Tomas de Aquino
|
Sus obras más extensas suma contra gentiles. Su pensamiento
la superioridad de verdades de la fe fundador de las escuelas tomistas
de teología y de filosofía. |
||
Fin de la edad media siglo
xlv y siglo xv
Nuevas ideas y el comercio
se expande por toda Europa
|
El renacimiento |
||
Guillermo de Ockaham
Fraile franciscano
|
Sus principales exposiciones se hallan en el capo de las
artes, de la renovación de la ciencia tanto en las naturales como en las
humanas. Su mayor característica es el humanismo. . |
||
Época escolástica de cristiandad unión de las explicaciones Aristotélica y las bíblicas
El Renacimiento.
Surge el humanismo se
persigue la verdad humana y se aleja de lo divino se considera el cuerpo como
una maquina la filosofía natural se incluye las explicaciones
sobrenatural
|
La psicología islámica
|
Localización de los sentidos internos en diferentes formas
del cerebro Sentido común ,imaginación , estimación ,memoria |
|
San buena aventura
Leonardo Davinci
Nicolás Copérnico
|
la esencia de las personas es el alma tipos de conocimiento corporal: mundo externo alma mundo espiritual Personifico al hombre La psicología la matemáticas |
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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
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ETAPA PRECIENTÍFICA
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PERÍODO
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PERSPECTIVA
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REPRESENTANTE
|
IDEAS PRINCIPALES
|
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MODERNO
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Siglo XV y siglo XVI humanista y filósofos |
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| Nicolás Copérnico (1473-1543) |
Su visión “heliocéntrica del Universo” Donde concluyo la concepción de la tierra como centro del universo. |
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| J.Kepler (1546-1642) |
Perfecciono el modelo “copernicano” Postulo las tres leyes del moviente planetario Que permitió un giro radical a la historia del conocimiento |
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| El hombre como un Aspecto de Dios o de la Naturaleza |
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| Giordano Bruno .( 1548-1600) |
Desde el punto de vista de la naturalización del alma esto es de las
ideas míticas de neoplatónicos. |
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Los Empiristas |
Considera la experiencia como la única fuente de conocimiento el papel de
la experiencia sobre la mente pasiva |
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| Bacon de Verulam Francis (1561-1626) |
Marco del estudio psicológico de la aprendizaje de la mente y de la
memoria. |
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Cuadro Reflexivo con respuesta a la pregunta orientadora
Participante: | ¿Por qué es importante conocer la historia de la psicología? |
Iris Nora García
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R/: Conocer la historia de la psicología nos ayuda a comprender sus
orígenes desde el comportamiento humano y su necesidad de conocerse a sí
mismo y a su entorno, y de esta manera poder intervenir más eficazmente en
las problemáticas actuales.
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Porque en uno de sus aporte decía que “es importante estudiar la
historia de la Psicología porque existe.”
Y que al estudiar el pasado podemos anticipar el futuro George
Santayana 1905 “Quienes no recuerdan el pasado están condenados a repetirlo”.
Es importante el estudio de la historia de la Psicología porque para
apreciar la contingencia histórica, que ha ido evolucionando en pro de las
evaluaciones mentales y la eugenesia que es la aplicación y perfeccionamiento
de la especie humana; porque la historia de la Psicología es la historia del
desarrollo progreso y crecimiento, y la concepción general del
universo.
El estudio de La Psicología se hacen los primeros
planteamientos como la psicología en la ciencia del espíritu, Martin Seligman
y Csikszentmihaly 2000 no solo daño psicológico sino que potencian las
cualidades positivas para tener su mente físico, espíritu, hábitat, y
en general todo su contexto un bienestar psicológico optimo, gratitud sentido
del humor, estados de flow, capacidad de perdonar identificar las fortalezas
y debilidades, el estudio de dimensiones, salu-génicas, patogénicas del
comportamiento humano, Intenta entender condiciones procesos mecanismos a
aquellos estados subjetivos sociales culturales.(Necesidad de la plenitud),
(Linkey Joseph Harrington y Wood 2006). Escala para evaluar bienestar
psicológico
Faraón Psamético suponía que quien no tuviera la oportunidad de
aprender desarrollaba espontáneamente su lenguaje.
Es importante para los profesionales la formación de una correcta
representación histórica que le permita llevar la evolución de la Psicología,
no solo como ciencia sino además como una disciplina que ha aportado al
conocimiento y al aprendizaje, Contribuido tanto preguntas
como respuestas como ¿Cuánto pesa el alma? que es el alma, el porqué de los
comportamientos y la conducta en cada individuo, como influye la comunidad,
la sociedad y la cultura en dicho comportamiento, que es y para qué sirven
los procesos cognoscitivos, si la mente es igual para todos los seres vivos,
si el hombre y el animal tienen alma, si el animal no tiene alma como
expresan sus emociones y de donde surgen estas. Etc. no solo de forma
empírica o filosófica sino también de forma investigativa que le dan una
mejor valoración a los resultados y a todas las preguntas que por décadas han
surgido como producto de un ser racional como facultad superior a
la "ratio".
| |
Olga Luz Castaño
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Ante
la pregunta general “¿por qué estudiar historia?”, siempre la respuesta obvia
es: “para no repetir los errores del pasado”.
Sin
embargo, específicamente, frente a la historia de la psicología, como
estudiantes de psicología, hay que aceptar que es indispensable comprender el
camino recorrido, conocer las preguntas y respuestas que se han formulado en
torno al tema de por qué las personas se comportan como lo hacen, fortalecer
nuestra capacidad de pensar en términos de la investigación científica y
apropiar el lenguaje que se ha ido creando con la intervención de grandes
pensadores a lo largo de cientos de años.
|
Luz Omaira Arias
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Yo considero que es muy importante conocer la historia de
psicología, porque nos permite dar un recorrido por todos y cada uno de los
precursores que marcaron con su investigación con sus indagaciones el cómo de
la respuesta a los interrogantes que nos hacemos a diario. Como en un
principio ellos también lo hicieron.
Al adéntranos en este tan maravilloso mundo
descubrimos las diversas formas, enfoques, teorías, corrientes, escuelas
como es que la psicología se convierte en ciencia hace poco como
durante mucho tiempo nuestros sabios como lo fuero Platón, Aristóteles, entre
otros.
Conocer indagar un poco más sobre los montonones
de temas que estos hombres plantearon nos hace reconocer la elección que
hicimos par nuestro proyecto de vida.
Poder
investigar sobre el desarrollo de las diferentes disciplinas haciendo así que
nuestro intelecto se potencialice y hace que se despierte al
interior de cada uno esas preguntas particulares permitiendo que la mente se
expanda y sea más abierta borrando esquemas y paradigmas que
en momentos determinados de los seres humanos nos frena es por eso que es muy
necesario seguir indagando todos estos conocimientos
|
Sandra Milena Agudelo
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Porque
nos ayuda a comprender el comportamiento de nuestros ancestros, aprendiendo a
respetar sus diferentes experiencias de vida e ir analizando cómo ha sido la
evolución de las personas a través del tiempo, obteniendo el conocimiento que
nos dejaron grandes maestros, como:
Sócrates, Pitágoras, Tales de Mileto, Aristóteles, Platón, que con sus diferentes pensamientos críticos dejaron grandes aportes para el conocimiento que venimos adquiriendo como estudiantes de Psicología, sin excluir a Vigotsky, Piaget y otros autores que nos dejaron grandes enseñanzas. |
6.
Mapa Mental Grupal
https://www.goconqr.com/es/p/10687644?utm_campaign=Auto+Gen+emails&utm_medium=Email&utm_source=SendGrid
CONCLUSIONES
REFERENCIAS DE LA FASE 1 PSICOLOGIA PRE-CIENTIFICA
Se puede concluir que: Conocer la historia de la
psicología nos ayuda a comprender sus orígenes desde el comportamiento humano y
su necesidad de conocerse a sí mismo y a su entorno, y de esta manera poder
intervenir más eficazmente en las problemáticas actuales. Tu excelente aporte
nos incrementa en el interés que debemos tener por el estudio de la historia de
la Psicologia y además agregar al
conocimiento profesional que:
La psicología no solo
sirve para comprender sus orígenes desde el comportamiento humano y su
necesidad de conocerse a sí mismo, sino que también hace un gran aporte a la
ciencia y la investigación donde ha surgido ramas de la psicología como la
neuropsicología producto de la investigación del comportamiento a través de las
neuronas y el cerebro de forma más objetiva, y también respuestas a cuánto pesa
el alma gracias a investigación a moribundos donde les pesaban el cuerpo y en
el momento de morir llegando a la conclusión que el alma pesa 21 gramos y al
pesar animales como el perro se dieron cuenta que en el momento de morir su
peso era igual por lo que dijeron que el animal no tiene alma. James Ward John
Venn y Roach 2003
REFERENCIAS DE LA FASE 1 PSICOLOGIA PRE-CIENTIFICA
-Greenwood,
J. (2011) Historia de la psicología. Un enfoque conceptual. Cap.
2. La ciencia y la psicología en la antigua Grecia. México:
Editorial McGrawHill. Recuperado de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=278
-Greenwood,
J. (2011) Historia de la psicología. Un enfoque conceptual. Cap. 3. Roma y el
periodo medieval. México: Editorial McGrawHill. Recuperado dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=278
-Tortosa,
F. & Civera, C. (2006) Historia de la psicología (1a. ed.). Cap. 3 Primeros
planteamientos psicológicos en las ciencias del espíritu. España: McGraw-Hill.
Recuperado dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/detail.action?docID=10498496&p00=historia+psicologia
-Estupiñan
Sánchez, E. (27, 12, 2016). La psicología pre científica. [Archivo
de video]. Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/10596
-Tortosa,
F. & Civera, C. (2006) Historia de la psicología (1a. ed.). Cap. 4. “Lo
psicológico” en la primera mitad del siglo XIX. España: McGraw-Hill.
Recuperado dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/detail.action?docID=10498496&p00=historia+psicologia
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